原来这寺庙以前别说收门票了，有个人来上香，那庙里的和尚指不定开心成哪样。但是后来人民水平提高了，拜佛的人多了，乱七八糟的事🆗🏪情也就来了。
首先就是寺庙人手不够，怎么办？招人呗，一些个寺庙的“俗家弟子”多了起来，这些人良莠不齐🜣，为现在寺庙的金钱化管理埋下了因(华山仙门)。
然后是寺庙的地方不够让所有人上香了，怎么办，“俗家弟子”们想出了收门票的方法，既能给寺庙添加收入，又能解决场地不够招待信众的问题，一🁱举两得。
一开始这种收门票的方法得到了各个高僧的抵🈑♎制，他们巴不得有更多的人来礼佛听他们**，怎么能用收费把人🆚🐄往外面赶呢，这简直是滑🛴☻稽。
但很快的，寺庙的人就发现，不收费还真不行，人一多，问题就爆发了，小偷（偷寺庙东西的）、扒手、踩踏🝿🐹🄲事件等等一而再的发生，甚🛴☻至有的寺庙还发生过火灾，让💉🐅高僧们无奈的接受了收门票的建议。
这么一来，情况就变好了很多，但是问题是解决不🞫🗈🙬完的，一个又一个新出现的问题，让寺庙的管理列出了一个又一个的解决措施，心有愧疚的高僧不再想去管理这些俗事，两眼冒着金光的假和尚把寺庙直接公司化经营，导致了现在畸形的佛教寺庙文化。
等到真正修佛的高僧🈮反应过来，已经来不及了，为此释永信曾经多次感叹：“一失足成千古恨，寺庙应该取消门票。”但是现在看来，这也只停留在字面上，很多问题若还不解决，众生平等就只能停留在嘴里，大家还是有钱🗖的拜佛，没钱的看佛。
“呵呵，咱中国虽然寺庙商业化看起来很☌严重，但是，日本那边，更离谱。”宋谦道神秘的笑了笑，🚗📥说道。
这引起了其余三人的好奇心，🜡纷纷出口相问。