“第五种手段，认好作父。这些维京人也罢，奥州人也罢，他们的祖先在相当长的一段时期，是野蛮的强盗。可是，他们总不能宣扬自己先祖是强盗，那怎么办？找一个道德上没有瑕疵的精神祖先！于是，他们四处宣扬他们继承了古希腊古罗马的😭种种文化文明和学问，🆠🐻甚至不惜伪造，总之想尽办法让自己成为古文明的继承者。但实际上，在古希腊古罗马的记载中，强盗族群的祖先都只是上⛩🝄不了台面的蛮族。”
“我们若是仔细想想便会明白🝿🐸，强盗族群若是真有自🌌♖🈘信，若是真的不觉得自己的血脉罪恶，为何非要攀附异🃥🙶族的文明？”
“此类种种，我就不一一列举。总💕之，这只是他们在道德上的保护，那么，他们不仅要在道德上保护自己，也要在实际生活中保护自己，那怎么办？自然是制定有利于自己的法律。”
“这些强盗族群有什么特点呢？”
“和同情被🛫害☄☜⛺者相比，他们更同情施暴的凶手。”
“和为被🔠🁽害者找回公道相比，他们更倾向于努力减轻凶手的刑罚。”
“和🌡🀤⚗宣传被害者及其亲友的痛苦相比，他们更倾向于宣扬宽恕凶手，更倾向于推卸凶手的责任，要让整个社会或全人族承担责任，这像不像之前所说⛕🚍的原罪？”
“这样的社会，必然会滋生大量的问题，但是，因为他们流淌着罪恶的血液，因为利己，因为本能在保护自己，他们必须要这么做。”
“所以，我把他们♈🆘🏷制🙬🍛定的法律，叫做强盗法律。🅵”
众多读书🔠🁽人🛫第☄☜⛺一次听到这种说法，顿觉耳目一新。