第七、调真息
真息并不是口鼻呼吸，而是体力精气之动。凡息在外，真息在内。凡息停而真息动，即凡息停止而元气出入，自身体内的真息💺🖼🗼才能出现，真息动而真🄤气运生。调真息的步骤如下
1以凡息带真息，在几息调整到匀、深、细、长之后，就转🅕入吸气过脐下，呼气不出心，以凡息带真息，息息归根。
2吸气，收身收体收宇宙，也就是吸自然宇宙之气从四😈⛆面八方向全身毛孔挤压，同时气过脐下呼气外放，也🆔就是呼自身宇宙之气，向四面八方外放，同时，气不出心，这是两层意念，要把握好协调性。
3接上，呼气外放出自身宇宙之气，向四面八方外放形成圆形，即形成由气组成的圆形，同时气不出心。这不仅是两重意念，还是做到内里成🕛线、外面成圆。🙴🎤📁调真息要求做24次。一呼一吸为一次，一次两分钟最好。
调息的目的。吸气气过脐下，达下田，呼气，气不出心。这样片刻之功就可自得寂定。真乃反听自身真息而不闻，耳不闻而肾生精。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，故曰三🙧🌭🂓花聚顶。
这也👮就是🄀说为练成三花聚顶，这一步完成了，就周天可转，重楼🌬🂉🌾可过（12重楼）。
这样就可以练成胎息。
第八、修成无漏身
饮喙不🜼止身不轻，思滤不止炁不清，声色不止心不宁，欲念🅕不止神不灵。
修无漏的下手之功在于先制两目，再制两耳。两目、两耳乃藏神传神之地。收视返听则心不生，由心不生则念不起。静坐修炼之中，眼不视万🕛物，耳不听声色，心不思虑万事，一🝃🈝味回光返韵，以凡息带真息，息息归根。元神自守全身第一大炁穴，而得身心大定。此时，
魂在肝而不从眼漏；
精在肾而不从耳漏；
神在心而不从口漏；
魄在肺而不从鼻漏；
意在脾而不从四肢孔窍漏。
故曰“无漏”。吕洞宾祖师曰👮“修成一个无漏☱🃍身是也。”
第九、内视返听
吕祖曰“修得一个无🟓漏身，无👮漏功成要内视，内视则应细返听，内🜨🄮视返听运五行。”